조조 평전
장쭤야오 지음, 남종진 옮김 / 민음사

"인간 조조의 치명적인 매력"
중국 역사학계의 원로이자 조조 연구의 최고 권위자 중 한 명인 대학자 장쭤야오의 <조조 평전>. 조조가 연의에서 악의적으로 왜곡되었다는 사실 정도는 이제 상식으로 받아들여지고 있지만, 정치가와 전략가로서의 면모 외에 그가 어떤 인간이었는지를 살피는 책은 많지 않다. 장쭤야오는 조조가 인재를 구할 때 오로지 그 능력만으로 선발했던 현실주의자였으며, 그들을 영입하기 위해 갖은 노력을 마다하지 않았음을 보여준다. 또한 민심 확보와 안정적인 군량미 유지를 위한 둔전제 실시 등을 통해 행정가로서의 면모도 드러난다. 이는 그의 냉혹함과 더불어 정치적 실용주의의 극한, 마키아벨리즘의 현실화에 가까운 모습을 이룬다. 권모술수의 대가인가 하면 원하는 인재 앞에서는 모든 이해타산을 집어던지기도 했던 모순적인 지도자이며, 시와 노래를 사랑해서 몇 권의 책을 쓰기도 했던 문인. 연의와 정사는 기본이고, 다양한 사료들을 근거 삼아 재구성한 인간 조조는 이토록 다양한 모습을 보이면서 어떤 현대성까지 구축하고 있다. 삼국시대에 관심 있는 사람들은 주목해야 할 책이다. - 역사 MD 최원호

책 속에서 : 하비 전투에서 여포와 진궁을 사로잡았다. 조조는 그들을 만나 평소처럼 대화를 나누었는데, 여포는 계속 살려 달라고 애원했다. 조조는 진궁에게 (중략) 물었다. "...오늘 일은 어떻게 설명해야 하겠는가?"

진궁이 대답했다. "신하가 되어 불충을 저지르고, 자식이 되어 불효를 저질렀으니 죽어 마땅합니다."

조조가 다시 물었다. "그대가 이런 꼴이 되었으니 늙은 어미는 어찌할꼬?"

진궁이 대답했다. "제가 들으니 효로써 천하를 다스리는 사람은 남의 어버이를 해치지 않는다 하더이다. 이제 나이 든 제 어머니께서 살고 죽는 일은 명공께 달렸습니다."

"그럼 그대의 처자는 어찌할꼬?" 라고 조조가 다시 묻자, 진궁은 "제가 들으니 천하에 인정을 베푸는 사람은 남의 제사를 끊지 않는다고 합니다. 처자가 살고 죽는 것 역시 명공께 달렸습니다." 라고 대답했다.

조조는 아무런 대답도 하지 않았다. 진궁은 "끌어내 죽여서 군법을 밝히십시오." 라고 말하고 마침내 내달으니 막을 수 없었다. p.196-197