[부모구존 형제무고 (父母俱存 兄弟無故)].

둘째 즐거움은  하늘을 우러러 부끄러움이 없고  사람에게 부끄럽지 않은 것이요.
[앙불괴어천 부부작어인(仰不傀於天 俯不作於人)]

셋째 즐거움은 천하의 영재를 얻어서 교육하는 것이다.
[득천하영재 이교육지(得天下英才 而敎育之)]

그러나   많은 사람들은  이 가르침 첫머리에  나와 있는  이왕천하  불여존언 [ 而王天下不與存焉]의   의미에 대해서는 간과하기 십상이다.

 맹자는  군자의 세가지  즐거움을 말씀하시면서   그 전제로   군자에게  세가지 큰 즐거움이  있으나  왕이돼서  권세를  누리는 것은   그에 포함되지 않는다고   강조한   이유는 무엇일까?

 즉  부모가 나란히 살아 계시고  형제무고하며   하늘을 보고  부끄럼이 없으며   둘러보아도 사람들에게  부끄럼이  없는데다   후학들을  불러모아  인생의   길을 가르칠 수 있다면   그것이 바람직한 사람의  길이지  부귀와 권세를   얻는것이  군자의   낙이  될 수 없다는  의미로 해석 할 수 있을 것이다.

  바꿔 말하면   부모에게 효도하고  어른을 공경하고  이웃을 돌아보는  삶을 살면서  나이들어   후학들에게  모범이 되는  "존경받는 늙은이 "로 사는 것이  기장 큰  인생의  즐거움이요 보람이라는   가르침으로   해석 될 수도 있다.

천년의 시공을 뛰어넘은  스승 맹자의  숫한 가르침 중에   왕이 돼서  권세를  얻는 것이  군자의  즐거움에 포함되지 않는다는    이 한말씀이   해서는 안 될짓을  해가면서    오관의   충족을 위해서  몸부림 치는   이시대  모든이들의  가슴을 때라는 기막힌   회초리가   아닌가 싶다.  

  굿모닝논산  대표 김용훈